《知行合一》讀后感
在中國(guó)歷史上只有兩個(gè)半圣人，一是孔夫子，二就是王陽(yáng)明，曾國(guó)藩就屬于另外的半個(gè)圣人。王守仁，別號(hào)陽(yáng)明；亦稱(chēng)王陽(yáng)明。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱(chēng)之為“真三不朽”，即太上有立德，其次有立功，再次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。歷史上圣人的標(biāo)準(zhǔn)就是三不朽，即立功立言立德，所以王明陽(yáng)被稱(chēng)為圣人。
知行統(tǒng)一的本質(zhì)就是行就是知、知就是行；就是他能把道理想通，他沒(méi)有說(shuō)我，等我想通了再去做；而他是在知中行，在行中知，還能把事情做好，所以叫知行合一，想知有困難,做才有答案。
王陽(yáng)明書(shū)中說(shuō)到過(guò)，所以王陽(yáng)明后來(lái)在悟了心學(xué)之后，他就開(kāi)始在貴州農(nóng)場(chǎng)修建房屋，照顧他生病的仆人。他面對(duì)逆境在悲觀中不躺平，所以可以悲傷、可以摔，但請(qǐng)不要趴在地上；可以悲傷，但請(qǐng)不要沉溺在情緒里.
在我看來(lái)，不同的年齡段讀這本書(shū)都會(huì)有新的認(rèn)知，都說(shuō)工欲善其事必先利其器，而學(xué)習(xí)運(yùn)用心學(xué)則是在利我們?nèi)松钠?。在閱讀過(guò)程當(dāng)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多道理我們都聽(tīng)過(guò)，但是知易行難，不過(guò)根據(jù)王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，如果沒(méi)有做到知行合一，則不是真正的知。這一句話對(duì)于我的影響很大。讓我深切認(rèn)識(shí)到，以前的知，不是真正的知，因?yàn)闆](méi)法做到知行合一。
讀完此書(shū)，認(rèn)識(shí)到，無(wú)論什么時(shí)候都是需要把正視自己心靈的力量，相信自己內(nèi)心的力量，心無(wú)旁騖，用正確的心態(tài)來(lái)面對(duì)每一個(gè)問(wèn)題。比如當(dāng)碰見(jiàn)消極的事情時(shí)，總是能夠想到積極的一面以及積極的影響。突然想起以前聽(tīng)過(guò)的一句話，每一個(gè)來(lái)到你身邊的人，都是為了你的成長(zhǎng)而來(lái)。不論是積極的幫助也好，或者是打壓磨礪你也好。同時(shí)也不要給自我設(shè)限，相信自己的力量，這都與心學(xué)不謀而合。在學(xué)習(xí)和做事情時(shí)，都需要專(zhuān)注并且堅(jiān)持，摒棄旁物的干擾。而如何做到這樣呢，時(shí)常與自己的內(nèi)心對(duì)話。恰好自己也有每日進(jìn)行冥想打坐的動(dòng)作。在靜坐時(shí)專(zhuān)注于自己的心靈，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己心靈的波動(dòng)并把自己的心靈順利的拉回到專(zhuān)注之中。與此之外，還有就是重視想象的力量，這也是最近在接觸的吸引力法則的理論相近，都是把自己置身于成功或者想要做的事情之中，在這樣的引導(dǎo)下，自然事情就會(huì)往你想要的方向發(fā)展。因此，不論什么時(shí)候，我們都要有正確的心態(tài)，相信自己的能力，認(rèn)知到心靈的力量，做事情和學(xué)習(xí)時(shí)心無(wú)雜念，設(shè)定好自己的目標(biāo)，朝著這個(gè)目標(biāo)走專(zhuān)注的走下去。
欲成大事者,必讀王陽(yáng)明!
體驗(yàn),就是當(dāng)你看到王陽(yáng)明那樣的絕境
你感覺(jué)這都活不下去了,受這份侮辱,
受這份苦,王陽(yáng)明的經(jīng)歷仍然會(huì)告訴你:
"絕境只是心境,答案自在你心"
他的思考,他的結(jié)論,就會(huì)像穿越時(shí)空
像穿越黑暗的光明一樣,像那顆星星
黑夜很漫長(zhǎng),所以黎明的光才顯的
那么寶貴,當(dāng)有一天你的喜不因別人的
夸獎(jiǎng)而放大,你的悲也不因別人的貶低
而放大,不以物喜,不以己悲,遇到事情
的時(shí)候鎮(zhèn)定自若,
向內(nèi)心索取答案的時(shí)候,
你就開(kāi)始變得強(qiáng)大了。
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